从小我们接受的教育就是要孝顺父母、尊敬老人，最常听到的一句话就是“百善孝为先”，那么为什么这么说呢？

这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》，之所以这么说，是跟我国传统文化相关联的，中国五千年文明历史，孝在文化传承中占据重要地位。

无论是道家、还是儒家，对孝都有很多论述，儒家十三经之一的《孝经》，就对孝的定义做了详尽描述，提倡身体发肤受之父母，不能轻易损伤，这也是古人大多长发长须的原因；又提倡子女应该努力上进，以便能够扬名立万为父母争光。而孝又分为孝顺和孝敬。孝顺父母是指对父母的意见要听从，尽量不做违背父母意愿的事，可以看到很多历史剧中，无论多大的官，即使是皇帝，如果有什么事做得不好、做得不对，只要父母说了，即使有不同意见，也只能恭恭敬敬听着。而孝敬则是指要赡养父母，养儿防老，古时之所以重男而轻女，就是因为儿子是要继承家业的，而赡养老人的责任也必须由儿子承担。而女儿则是出嫁从夫，赡养别家的老人。这和当今社会实际情况是相反的，现在的情况是儿子结婚之后，很多人因为担心或实际存在着婆媳不和的情况，所以都会和老人分家而过，而女儿则大多顾家。所以现在儿子是给别人家养的，女儿才真正是赡养父母的主力。

当然，古时孝的定义不仅是对父母，这只是儒家提倡的孝之始，《孝经》中说：“夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”。可见，孝在儒家的定义中是一种范围很广、涉及立身做人的宝贵品质。这在今天也是很有借鉴意义的，我们说中国文化就是一种“孝”的文化，作为中华儿女的一份子，每个人都应该把传承发扬传统文化视为己任，而传承的最好方法就是从我做起。所以，我们一定要好好好孝顺父母，同时要忠于国家，因为祖国是我们所有人的“母亲”，就像歌词里唱的“家是最小国，国是千万家”，身为中华大家庭的一员，每个人都有责任有义务为国尽忠。最终达到把“孝”融于我们立身做人的品格当中，成为一种发乎于自然的天性，一代一代传承下去。

孝作为一种良好的品德，是做人立世的根基所在，相对于其他仁义礼智信一类品德来说，如果连孝都做不到，那又怎么能让人相信你能够有仁义存在呢。但现在恰恰很多父母在教育孩子的过程中，就忽视了这种孝的培养。最近在网络上有很多负面的消息，有孩子杀害父母的、有母亲出车祸笑着直播的，这就是没有重视孝的培养，导致孩子缺失了这种宝贵品格，从而发生了这一系列让人愤怒和唾弃的事。

乌鸦尚知反哺父母，何况我们作为万物之灵的人类，如果连一点孝道都不讲，那只能说是道德沦丧，如果一个人连最基本的道德都没有，那又怎么有资格称之为人。所以继承、弘扬、提升中华优秀传统文化，首先就应该从“孝”的文化抓起，从小就要培养孩子孝顺、孝敬，把孝的理念传播扩散出去，让“孝文化”在新时代绽放光芒。