作者：刘学军老师  

懂得跳出二元对立看世界就是一如的智慧，

打破观念的制约就是相应道的修行。

修行中无论大乘还是小乘，

只要不对立就没有观念的住着，

也就没有生死的观念。

小乘四果罗汉是无我，是断知见，

不执着“我”就没有对立观念，

就不入生死，叫断生死。

八地菩萨就是跳出对立、不受观念的制约，

不执生死观念、随顺不执就是大乘的一如正见地。

“我”与“观念”的对立就是二元对立，

我执与法执无论是破掉哪一边都不受生死观念的制约，

所以小乘叫不见生死，大乘叫不执生死。

小乘罗汉要入于大乘的修行还必须从打破观念的制约开始，

从“无我”的小乘到“不执观念”的大乘修行，

必须要懂得打破观念的制约才能相应大乘的一如正见之道。

想要入于大乘的修行就要懂得观照内心观念的住着，

懂得跳出对立、打破观念的制约才是相应一如之道的大乘修行。

贪心妄求是迷失的根本，随顺不执是正见的根本；

对立我执是障碍的根本，打破观念是解脱的根本。

万法唯心，执着即有；不立为通，不住为空。

懂得观察自己每一念的住着，观照自我的贪执，

用随顺的智慧跳出对立、

不被观念制约就是契合一如正见的大乘修行。