作者：刘学军老师  

开悟是所有修行人追求的目的，

也是最喜欢谈论的话题之一，

修行人都在寻找一切方法来让自己开悟，

但是我们在对立观念的束缚中

很难明白不求即是一如，放下就是开悟。

“ 开悟”就是自己障碍自己的一个念头，

因为在对立的观念中，你会错误地把

“开悟”变成一个对立找寻的念头，

有执就是迷失，有住就是障碍。

也许你会用一辈子的时间去寻找这个“开悟”的念头，

但你并不知道只要有一个“寻找”的观念就是二元对立，

就背离了本来一如之道。

跳出对立、打破观念的制约就是一如，

当下回归一如的正见就是开悟，当下不执就是解脱。

在二元对立的观念中，只因当下一念迷失，

就把“开悟”变成了执着所求的观念。

心有所执就是对立，住着观念就是束缚，就是背离了道。

“开悟”只是你执着的一个念头而已，

不能开悟就是因为执着一个“开悟”的观念，

被“开悟”的对立观念束缚。

我们的一切住着都来自执着的观念，

如果明白这些我执的观念就能跳出二元对立、

不受观念的制约、回归一如本来之道而得到解脱。

死执观念就是对立，对立中的修行就是迷失。

为什么讲：法华三千卷，曹溪一句亡。

一如本来之道不是修出来的，而是悟出来的，

一切付出只是修行的资粮，

跳出对立观念的束缚才是悟道的根本。

打破我执、跳出对立、

不受观念的制约、契合一如之道就是开悟。