作者：刘学军老师  

开悟只是正知，还不是正见。

许多人以为开悟就是了脱生死，

其实开悟只是跳出对立回归一如的正知，

虽然可以观照到自我的执着，

但是许多我执的惯性思维还没有彻底打破，

所以开悟还不能了脱生死。

开悟就是刚懂得站在一如正见上

观照二元对立的障碍，

但是许多贪心我执的惯性思维仍然存在，

并没有真正达到一如正见，

仍会被二元对立的观念所束缚，

还必须要时时观照自己的偏执，

这个过程才是修行的开始，

所以开悟只是见性并不是正见一如之道。

由于见性正知的观照，

执着就会越来越少一直到不用观照，

也就是回归了一如正见，

也就是八地菩萨的无生法忍地，

也就是一如正见之地。

八地菩萨的无生法忍，就是没有对立，

也没有观念的住着，

没有观念的住着也就不用忍，所以叫无生法忍。

修行如果执着观念，被观念制约、被道理缠缚，

就永远跳不出二元对立，也就永远不能契合一如正见之道。

一如正见就是跳出二元对立、不被观念制约，

因为没有“生与死”的分别观念，也就不存在“生与死”，

也就是经论中讲的八地菩萨可以了脱生死。

正知只是可以观照到自己执着了哪些观念，

但是做不到一如正见的解脱，所以说开悟的正知不算正见，

正知还有起心动念的执着，所以不能了生死。

开悟见性只是正知，八地菩萨才是一如正见，才算真正入于一如正见之道。